Sujud Dengan Tangan atau Lutut: Khilafiyyah Abadi

Hanif Luthfi, Lc., MA Sat 5 April 2014 18:00 | 9524 views

Bagikan via

Abad kedua dan ketiga hijriyyah bisa dikatakan abad dimana banyak ulama fiqih mencapai kematangan ijtihadnya. Sebut saja imam madzhab empat; Imam Abu Hanifah (w. 150 H), Imam Malik bin Anas (w. 179 H), Imam Syafi’i Muhammad bin Idris (w. 204 H), dan Imam Ahmad bin Hanbal (w. 241 H) adalah bukti nyata akan hal itu.

Mereka semua berijtihad, kadang hasil ijtihad itu sama dan tak jarang juga berbeda. Tetapi meski berbeda, kita tak meragukan rasa hormat antar mereka. Imam Malik dengan terang-terangan memuji kejeniusan Imam Abu Hanifah dalam ber-istidlal, Imam Syafi’i mengakui keluasan ilmu Imam Malik, Imam Ahmad bin Hanbal tak jemu-jemunya mendo’akan sang guru; Imam Syafi’i sepanjang hayatnya. Tidak mengapa mereka berbeda, karena bersama tak harus sama.

Tak jarang kita temukan perbedaan ijtihad mereka itu masih selalu dibicarakan hingga sampai saat ini, di abad ke-15 atau sekitar 1200-an tahun berlalu. Salah satunya tentang sujud, manakah yang lebih didahulukan; tangan atau lutut.

Semakin Luas Semakin Bijak

Semakin banyak tahu adanya perbedaan itu, memang diharapkan bisa semakin bijak dalam beragama. Karena yang berijtihad bukanlah seorang awam, melainkan para mujtahid. Itulah pentingnya belajar fiqih perbedaan. Selama bukan perbedaan yang bersifat prinsipil, antara iman dan kufur, antara tauhid dan syirik, antara surga dan neraka.

Disebut khilafiyyah abadi karena memang hal itu sudah pernah dibahas para ulama sejak dahulu, dan masih tetap diperbincangan sampai saat ini. Contohnya tentang sujud; antara tangan dan lutut, manakah yang lebih didahulukan saat turun.

Ada beberapa pendapat dikalangan ulama’. Ada yang berpendapat mendahulukan lutut, ada yang mendahulukan tangan, adapula yang mempersilahkan untuk memilih diantara keduanya. Sepertinya pendapat ketiga inilah yang cukup pertengahan dalam melihat perbedaan ini.

Pendapat ini sebagaimana diungkapkan Ibnu Taimiyyah (w. 728 H) ketika ditanya tentang hal itu. Ibnu Taimiyyah menjawab:

أما الصلاة بكليهما فجائزة باتفاق العلماء إن شاء المصلي يضع ركبتيه قبل يديه وإن شاء وضع يديه ثم ركبتيه وصلاته صحيحة في الحالتين باتفاق العلماء. ولكن تنازعوا في الأفضل

Shalat dengan kedua model itu boleh saja menurut kesepakatan ulama. Silahkan lututnya dahulu atau tangannya dahulu .[1]

Jumhur ulama dari madzhab Hanafiyyah[2], Syafi’iyyah[3], Hanbaliyyah[4] dan beberapa ulama salaf; seperti an-Nakha’i, Sufyan at-Tsauri, Ishaq, Muslim bin Yasar, Ibnu al-Mundzir bahwa yang sunnah didahulukan dalam sujud adalah lutut dan mengakhirkan tangan, sedangkan ketika berdiri dari sujud itu dengan mendahulukan tangan terlebih dahulu[5].

Pendapat Malikiyyah dan satu riwayat dari Imam Ahmad bahwa mereka lebih memilih mendahulukan tangan terlebih dahulu, sebagaimana juga dipilih oleh Nashiruddin al-Albani[6].

Ibnu Qayyim

Ada hal menarik ketika kita berbicara hal ini, karena sebagian dari umat islam saat ini, mereka semangat mengamalkan hadits yang mereka anggap shahih dan membuang hadits yang mereka anggap lemah.

Bagaimana tidak, dalam hal ini sekali lagi Ibnu Qayyim al-Jauziyyah (w. 751 H) berbeda pendapat dengan al-Albani (w. 1420 H). Sedangkan Abdullah bin Aziz bin Bazz (w. 1420 H) dan Muhammad bin Shalih al-Utsaimin (w. 1421 H) mendukung pendapat Ibnu Qayyim al-Jauziyyah (w. 728 H).

Syeikh Ibnu Qayyim al-Jauziyyah (w. 728 H) berkata dalam kitabnya Zaad al-Ma’ad[7]:

(وكان صلى الله عليه وسلم يضع ركبتيه قبل يديه، ثم يديه بعدهما، ثم جبهته وأنفه) هذا هو الصحيح الذي رواه شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر: ( «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه» )

Rasulullah meletakkan lututnya dahulu baru tangannya, lalu dahi dan hidunya. Ini adalah yang SHAHIH sebagaimana diriwayatkan Syuraik dari Ashim bin Kulaib dari Bapaknya dari Wail bin Hujr, saya melihat Rasulullah ketika sujud beliau meletakkan lututnya dahulu sebelum tangannya, ketika bangun dari sujud beliau mendahulukan tangannya sebelum lututnya

Ibnu Bazz

Syeikh Bin Bazz (w. 1420 H) dalam kitabnya Majmu’ Fatawa Bin Bazz[8] menjelaskan:

والأرجح في ذلك أن الأفضل تقديم الركبتين عند السجود ثم اليدين ثم الوجه

Yang lebih rajih adalah mendahulukan dua lutut ketika sujud, lallu tangan kemudian wajah

Dalam kesempatan lain, beliau berkata dalam Fatawa Nur ala ad-Darbi[9]

الأفضل كما فعلتم تقديم الركبتين على اليدين، كما جاء في حديث وائل وغيره

Yang lebih utama adalah mendahulukan dua lutut daripada dua tangan

Ibnu Utsaimin

Ibnu Utsaimin (w. 1421 H) dalam Fatwanya[10] juga merajihkan pendapat Ibnu Qayyim al-Jauziyyah (w. 728 H), beliau berkata:

فإن السنة التي أمر بها الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في السجود أن يضع الإنسان ركبتيه قبل يديه

Hal yang menjadi kesunnahan yang diperintahkan Rasulullah dalam sujud adalah mendahulukan lutut daripada kedua tangannya

Fatwa beliau bisa juga diakses via youtube di: http://www.youtube.com/watch?v=8GuRu48x2z8

Hadits Shahih dan Dhaif Sebagai Hujjah

Tentu para ulama sepakat bahwa hadits shahih itu menjadi salah satu instrumen sumber hujjah dalam beragama, mereka juga sangat menjauhi hadits dhaif apalagi jika masih ada hadits shahih lain.

Tetapi penilaian shahih dan dhaifnya suatu hadits adalah produk ijtihadi juga. Maka, salah satu sebab perbedaan ulama adalah perbedaan mereka dalam menshahihkan atau mendhaifkan suatu hadits. Waallahua’lam bisshawab

Bagikan via

---

Baca Lainnya :

Masalah Khilafiyyah: Apakah Termasuk Ranah Dakwah? Isnan Ansory, Lc, MA | 4 April 2014, 06:58 | 7.795 views

Beauty Is Pain, Isn't It? Aini Aryani, Lc | 3 April 2014, 10:20 | 5.229 views

Jika Dhaif Suatu Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 April 2014, 22:32 | 5.842 views

Mengapa Langsung Iqamah? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 2 April 2014, 05:00 | 13.897 views

Imam Abu Hanifah dan Imam Al-Baqir Ahmad Zarkasih, Lc | 1 April 2014, 09:01 | 5.367 views

more...

Semua Tulisan Penulis :

Kuburiyyun dan Anti Kuburan Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 November 2019, 05:05 | 22 views

Menomori Hadits Bukan Tradisi Ulama Salaf Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 November 2019, 05:05 | 20 views

Taklid Bagi Orang Awam Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 October 2019, 05:05 | 13 views

Menuduh Kyai Ibnu Taimiyyah Klenik Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2019, 09:17 | 15 views

Ilmu Cocokologi al-Qur’an Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 May 2019, 08:56 | 27 views

Kuis Bidah Hanif Luthfi, Lc., MA | 1 December 2016, 09:58 | 4.751 views

Memahami Persoalan itu Setengah dari Jawaban Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 September 2016, 16:17 | 3.706 views

As-Shalatu Jamiatun atau as-Shalata Jamiatan, Mana Yang Benar? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 March 2016, 11:31 | 5.320 views

Ziarah Kubur Nabi itu Haram Menurut Madzhab Hanbali, Benarkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 8 November 2015, 20:20 | 6.971 views

Siapakah yang Disebut Anak Yatim? Hanif Luthfi, Lc., MA | 22 October 2015, 17:26 | 20.465 views

Susahnya Mengamalkan Hukum Waris Islam di Indonesia Hanif Luthfi, Lc., MA | 15 October 2015, 13:54 | 5.990 views

Bertanyalah Dalil Kirim Pahala al-Fatihah Kepada Imam Ahmad bin Hanbal (w. 241 H)! Hanif Luthfi, Lc., MA | 3 September 2015, 12:01 | 34.581 views

Wiridan dan Hizib Ibnu Taimiyyah al-Hanbali (w. 728 H) Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 August 2015, 10:00 | 18.704 views

Kekurangtepatan Terhadap Pemahaman Pernyataan Ulama Terkait Harus 11 Rakaat Hanif Luthfi, Lc., MA | 25 June 2015, 11:00 | 6.896 views

Dalil-Dalil yang Dipakai Dalam Membid'ahkan Tarawih Lebih 11 Rakaat Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 June 2015, 11:00 | 8.585 views

Apakah Benar Bahwa Shalat Tarawih Lebih Dari 11 Rakaat Adalah Bid'ah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 23 June 2015, 11:00 | 7.205 views

Proses Pensyariatan Puasa Ramadhan Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 June 2015, 12:41 | 7.240 views

Apakah Ada Hadits Dhaif dalam Musnad Ahmad? Hanif Luthfi, Lc., MA | 13 May 2015, 17:00 | 12.561 views

Apa Saja Kitab Fiqih Madzhab Ahli Hadits? Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 April 2015, 21:03 | 9.755 views

Madzhab Fiqih Ahli Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 April 2015, 13:36 | 8.304 views

Shalat Jum'at Tidak Ditempat yang Biasa Disebut Masjid, Bolehkah? Hanif Luthfi, Lc., MA | 9 April 2015, 21:21 | 12.860 views

Bolehkah Bagi Musafir, Shalat Jum'at Dijama' Dengan Shalat Ashar? Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 March 2015, 11:02 | 11.892 views

Hadits Nabi Bisa Jadi Menyesatkan Hanif Luthfi, Lc., MA | 13 March 2015, 11:11 | 12.613 views

Benarkah Ishaq bin Rahawaih Meletakkan Tangan Diatas Dada Saat Shalat? Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 February 2015, 20:54 | 7.300 views

Letak Bersedekap Ketika Shalat: Sebab Perbedaan dan Dalilnya Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 February 2015, 20:21 | 11.724 views

Meletakkan Tangan Diatas Dada Bukan Pendapat Ulama Madzhab Empat Hanif Luthfi, Lc., MA | 4 February 2015, 19:31 | 14.068 views

Sudah Belajar Ushul Fiqih Tetapi Masih Taqlid Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 January 2015, 06:46 | 8.076 views

Kenapa Imam At-Thabari Didzalimi? (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 30 November 2014, 12:00 | 7.896 views

Imam At-Thabari Yang Terdzalimi Hanif Luthfi, Lc., MA | 29 November 2014, 12:00 | 9.548 views

Beasiswa Abu Hanifah Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 August 2014, 15:49 | 6.260 views

Kiat-kiat Shalat di Kereta Api Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 July 2014, 08:18 | 10.877 views

Bener tapi Kurang Pener Hanif Luthfi, Lc., MA | 6 July 2014, 21:32 | 7.871 views

Hari yang Meragukan Hanif Luthfi, Lc., MA | 29 June 2014, 00:57 | 5.521 views

Ka Yauma atau Ka Yaumi? Hanif Luthfi, Lc., MA | 10 May 2014, 00:00 | 6.036 views

Ulama Dikenal Karena Tulisannya Hanif Luthfi, Lc., MA | 7 May 2014, 11:05 | 5.968 views

Why: Siapa untuk Bertanya Kenapa Hanif Luthfi, Lc., MA | 30 April 2014, 12:20 | 8.136 views

Sujud Dengan Tangan atau Lutut: Khilafiyyah Abadi Hanif Luthfi, Lc., MA | 5 April 2014, 18:00 | 9.524 views

Jika Dhaif Suatu Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 2 April 2014, 22:32 | 7.235 views

Model Penulisan Kitab Hadits Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 March 2014, 13:41 | 6.065 views

Kartubi : Lahir Hidup dan Wafat di Jawa Hanif Luthfi, Lc., MA | 12 March 2014, 06:55 | 7.407 views

Khilafiyah Dalam Menshahihkan dan Mendhaifkan Hadits: Sebuah Keniscayaan (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 27 February 2014, 06:00 | 7.055 views

Khilafiyah Dalam Menshahihkan dan Mendhaifkan Hadits: Sebuah Keniscayaan Hanif Luthfi, Lc., MA | 26 February 2014, 12:00 | 8.420 views

Sejarah Perjalanan Ilmu Hadits (bag. 2) Hanif Luthfi, Lc., MA | 19 February 2014, 01:01 | 7.534 views

Sejarah Perjalanan Ilmu Hadits (bag.1) Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 February 2014, 15:00 | 5.489 views

Ustadz Jadi Apa? Hanif Luthfi, Lc., MA | 28 January 2014, 07:28 | 7.570 views

Menyadarkan Muqallid Hanif Luthfi, Lc., MA | 25 January 2014, 12:23 | 6.702 views

Qunut Shubuh : Al-Albani VS Ibnul Qayyim Hanif Luthfi, Lc., MA | 23 January 2014, 05:45 | 12.059 views

Serupa Tapi Tak Sama: Nama-Nama Ulama bag. 2 Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2013, 14:38 | 6.347 views

Serupa Tapi Tak Sama: Nama-Nama Ulama bag. 1 Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 October 2013, 11:37 | 7.706 views

As-Syathibi: Pakar Bid'ah yang Dituduh Ahli Bid'ah Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 August 2013, 07:32 | 14.221 views

Mata Kaki Harus Menempel? Hanif Luthfi, Lc., MA | 10 August 2013, 15:35 | 27.047 views

Tantangan Qawaid Fiqhiyyah Hanif Luthfi, Lc., MA | 21 June 2013, 03:03 | 12.632 views

Puber Religi? Hanif Luthfi, Lc., MA | 18 May 2013, 20:02 | 7.881 views

Shubuh Wajib Berhenti Hanif Luthfi, Lc., MA | 24 April 2013, 00:45 | 8.102 views

Menghukumi atau Menghakimi: Corak Fiqih Baru? Hanif Luthfi, Lc., MA | 17 April 2013, 15:12 | 7.797 views

With Us Or Against Us : Corak Fiqih Baru? Hanif Luthfi, Lc., MA | 1 April 2013, 07:04 | 6.902 views

Antara Kitab Fiqih Sunnah dan Shahih Fiqih Sunnah Hanif Luthfi, Lc., MA | 14 February 2013, 16:45 | 20.642 views

PENULIS :

Ahmad Zarkasih, Lc	106 tulisan
Hanif Luthfi, Lc., MA	57 tulisan
Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA	57 tulisan
Ahmad Sarwat, Lc., MA	47 tulisan
Isnan Ansory, Lc, MA	26 tulisan
Firman Arifandi, Lc., MA	21 tulisan
Sutomo Abu Nashr, Lc	20 tulisan
Aini Aryani, Lc	19 tulisan
Galih Maulana, Lc	15 tulisan
Muhammad Abdul Wahab, Lc	13 tulisan
Ali Shodiqin, Lc	13 tulisan
Isnawati, Lc., MA	9 tulisan
Muhammad Ajib, Lc., MA	9 tulisan
Siti Chozanah, Lc	7 tulisan
Tajun Nashr, Lc	6 tulisan
Faisal Reza	4 tulisan
Ridwan Hakim, Lc	2 tulisan
Maharati Marfuah Lc	2 tulisan
Muhammad Aqil Haidar, Lc	1 tulisan
Muhammad Amrozi, Lc	1 tulisan
Luki Nugroho, Lc	0 tulisan
Nur Azizah, Lc	0 tulisan
Wildan Jauhari, Lc	0 tulisan
Syafri M. Noor, Lc	0 tulisan
Ipung Multinigsih, Lc	0 tulisan
Solihin, Lc	0 tulisan
Teuku Khairul Fazli, Lc	0 tulisan