4 Hal Terkait Niat Puasa Ramadhan

Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA Sat 30 April 2016 12:05 | 7822 views

Bagikan lewat

Secara bahasa yang dimaskud dengan niat dalam bahasa Arab adalah Al-Qashdu/bermaksud menuju sesuatu. Artinya setiap kali seseorang melakukan sebuah aktivitas maka bisa dipastikan setiap itu juga ada niat yang membersamainya dalam rangkan memastikan tujuan dia melakukan aktivitas tersebut. Hanya orang gila saja yang yang tidak ada niat/tujuan yang pasti dalam aktivitas hariannya. Akhirnya kata niat yang aslinya berasal dari bahasa Arab ini sudah menjadi bahasa Indonesia, dimana setiap kita sudah faham betul apa yang dimkasud dengan niat walaupun sebenarnya tidak harus dijelaskan panjang lebar seperti ini.

Namun walau demikian jelas arti dan maksud dari niat itu sendiri, patut juga kita simak penjelasan lebih lengkap dari para ulama terkait apa itu niat secara istilah, utamanya yang sering kita temukan dalam kitab-kitab fikih.

Para ulama dari madzhab Hanafi mendifisikan:

قصد الطاعة والتقرب إلى الله تعالى في إيجاب الفعل

“Niat itu adalah menuju ketaatan dan mendekatkan diri kepada Allah swt melalui aktivita/perbuatan yang diadakan”

Para ulama dari madzhab Maliki menjelaskan bahwa nait itu adalah:

قصد الإنسان بقلبه ما يريده بفعله

“Motif/tujuan seseorang yang ada didalam hatinya terhadap aktivitas yang dia lakukan”

 

Sedangkan para ulama dari madzhb As-Syafi’I mendifinisikan bahwa:

قصد الشيء مقترنا بفعله

“Niat itu adalah motif/tujuan yang ada bersamaan dengan memulai sebuah aktivitas/perbuatan”

Dan para ulama Hanabilah juga mempunyai definisi yang hampir sama bahwa:

عزم القلب على فعل العبادة تقربا إلى الله تعالى

“Niat itu adalah kemauan yang kuat dari dalam hati dalam rangka melaksankan ibadah sebagai bentuk mendekatkan diri kepada Allah swt”

Ada titik temu dalam difinisi diatas bahwa niat itu pada dasarnya adalah motivasi/keinginan yang akan dituju/dicapai dalam sebua aktivitas yang terbersit didalam hati. Niat ini sangat perlu utamanya dalam aktivitas yang memang murni ibadah, salah satu contonya adalah ibadah puasa. Agar puasa yang kita lakukan bernilai ibadah yang diterima disisi Allah swt, penting kiranya kita memberi perhatian lebih dalam masalah niat puasa ini, setidaknya ada empat hal yang harus diperhatikan:

1. Membermalamkan Niat / Tabyit An-Niyyah

Diyakini oleh para ulama bahwa ketentuan untuk membermalamkan niat pada ibadah puasa wajib –ramadhan khususnya- sebagai pendapat mayoritas ulama. Hal ini disandarkan kepada petunjuk dari Rasulullah saw:

من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له

“Barang siapa yang belum berniat (untuk puasa) sebelum terbitnya fajar maka tidak ada puasa baginya” (HR. Abu Daud)

Lebih lanjt dalam hadits lainnya Rasulullah saw bersabda:

من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له

“Barang siapa yang belum berniat (untuk puasa) di malam hari sebelum terbitnya fajar maka tidak ada puasa baginya” (HR. Ad-Daru Quthni dan Al-Baihaqi)

Waktu malam yang dimaksud adalah luas sekali, semenjak terbenamnya matahari hingga sebelum subuh. Itu artinya boleh-boleh saja bagi kita  mulai meniatkan puasa puasa pada hari esoknya setelah sholat maghrib, atau setelah sholat isyak dan tarawih, atau sebelum tidur, sebagaimana sah juga mulai meniatkan untuk puasa sebagai sebuah ibadah untuk Allah swt bersamaan dengan waktu kita santap sahur.

Jika memang sudah meniatkan diri dari semenjak magrib untuk berpuasa pada hari esoknya maka para ulama menegaskan bahwa niat itu tidak akan rusak dengan aktivitas kita di malam hari dengan makan, minum, tidur, atau bahkan berhubungan suami istri, sehingga setelah melakukan semua aktivitas itu kita tidak diminta untuk memperbaharui niat lagi.

Maka dari sini perlu kiranya perhatian bersama agar niat puasa ramadhan yang akan kita lakukan harus sudah ada minimal sebelum adzan subuh berkumandang/ atau sebelum fajar tiba, karena bisa jadi fajar sudah tida namun adzan tak kunjung terdengar karena tidak ada yang adzan, mungkin karena listrik padam atau sebagian tinggal di negri yang memang sulit mendengar adzan.

Dan hal yang demikian, terkait membermalamkan niat, tidak berlaku dalam hal pusa sunnah, karenanya tidak mengapa dan sah-sah saja niat untuk berpuasa sunnah itu baru diniakan walaupun diwaktu duha, dengan catatan dari terbitnya fajar hingga waktu duha itu belum seteguk air yang diminum dan belum ada kecuil makanan yang dimakan.

Berdasarkan penjelasan dari Aisyah ra:

دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فقال: هل عندكم شيء؟ ، فقلنا: لا، فقال: فإني إذا صائم   

“Suatu hari Rasulullah saw datang kepadaku, lalu beliau bertanya: “Apakah ada makanan?”, lalu kami menjawab: “Tidak ada”, maka Rasululla saw berkata: “Kalau begitu saya puasa” (HR. Muslim)

2. Menentukan Niat / Ta’yin An-Niyyah

Karena puasa wajib itu banyak bentuknya, maka dalam meniatkan puasa ramadhan butuh penentuan dan pengkhususan bahwa yang kita inginkan itu adalah puasa ramadhan, bukan puasa lainnya. Sehingga dinilai tidak cukup jika ada seseorang yang hanya meniatkan puasa secara umum saja.

Ketentuan ini sama  halnya dengan ketentuan shalat lima waktu, maka niat shalat zuhur, ashar, maghrib, isyak dan subuh itu harus ditentutukan. Ketika datang waktu shalat zuhur maka hendaknya niat shalat zuhurlah yang dihadirkan didalam hati, bukan shalat secara umum, apalagi jika sesandainya meniatkan shalay ashar diwaktu zuhur, maka bisa dipastikan niatnya rusak dan tidak bisa diterima.

3. Memastikan Niat / Al-Jazmu bi An-Niyyah

Mayoritas ulama berpendapat bahwa niat itu harus pasti, tidak boleh sifatnya menggantung. Karena ragu apakah besok sudah masuk bulan ramadhan atau belum sehingga sering juga ada dari sebagian kita yang memasang niat ganda, kira-kira dia meniatkannya seperti ini: “jika saja besok sudah masuk bulan ramadhan maka saya akan berpuasa wajib ramadhan, namun jika belum maka saya akan berpuasa sunnah”, maka model niat menggantung seperti ini dinilai oleh para ulama tidak sah, tidak juga sah niat puasa wajibnya sama halnya juga niat puasa sunnah juga tidak sah.

4. Memperbaharui Niat Setiap Malam / Ta’addud An-Niyyah bi Ta’addud Al-Ayyam

Satu bulan ibadah puasa ramadhan yang diwajibkan kepada ummat Islam itu terdiri dari hari-hari; boleh jadi 29 hari atau 30 hari, dan setiap hari puasa itu dipisah oleh malam dimana kita semua bebas untuk makan/minum dan melakukan segala apa yang dilarang pada siang harinya. Kenyataan seperti ini memberikan petunjuk kepada kita bahwa hari-hari puasa ramadhan itu bukanlah satu kesatuan, dia terpisa satu dengan yang lainnya.

Boleh jadi puasa pada hari pertama sah, lalu puasa pada hari kedua batal, dan puasa pada hari ketiga sah, begitu selanjutnya hingga bulan ramdhan berakhir, batalnya satu/dua hari puasa ramadhan tidak bisa membatalkan keseluruhan hari-hari puasa ramadhan lainnya, pun begitu sebaliknya, sahnya satu/dua hari puasa ramadhan tidak bisa menjamin sahnya puasa pada sisa hari lainnya.

Dari sinilah pada akhirnya mayoritas ulama menjelaskan bahwa niat puasa ramadhan itu harus terus diperbahurui disetiap malamnya, karena puasa pada hari ketiga berbeda dengan puasa hari kedua, dan puasa hari kedua bukanlah puasa pada hari pertama, masing-masing adalah hari yang terpisah, dan masing-masing juga membutuhkan niat yang terpisah.

Wallahu A’lam Bisshawab

---

Baca Lainnya :

more...

Semua Tulisan Penulis :

Faidah Fiqih Dari Kisah Nabi Khidhr dan Musa AS Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 5 December 2016, 06:29 | 5.280 views

Peruntukan Daging Qurban Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 12 September 2016, 15:47 | 5.932 views

Beberapa Hal yang Disukai Dalam Penyembelihan Qurban Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 6 September 2016, 09:13 | 4.844 views

Menjual Kulit dan Memberi Upah Panitia Qurban Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 2 September 2016, 10:34 | 6.279 views

Tidak Boleh Potong Rambut dan Kuku Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 30 August 2016, 11:47 | 5.700 views

Sifat Shalat: Membaca Doa Iftitah Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 23 August 2016, 11:45 | 27.699 views

Sifat Shalat: Berdiri Bagi yang Mampu Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 19 July 2016, 10:28 | 10.792 views

Khutbah Idul Fitri 1437 H; Tauladan Nabi Yusuf as Untuk Hidup yang Harmonis Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 5 July 2016, 12:46 | 7.039 views

Tiga Kelompok Manusia di Bulan Ramadhan Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 1 June 2016, 09:15 | 6.828 views

Israk dan Mikraj Dalam Tinjauan Fiqih Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 6 May 2016, 05:00 | 5.787 views

4 Hal Terkait Niat Puasa Ramadhan Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 30 April 2016, 12:05 | 7.822 views

Nafkah Istri dan Orang Tua, Mana yang Harus Diutamakan? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 18 March 2016, 22:07 | 37.404 views

Jadilah Seperti Anak Adam (Habil) Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 1 March 2016, 10:21 | 5.202 views

Tanda Tangan Mewakili Tuhan Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 1 February 2016, 09:00 | 4.718 views

Darah Karena Keguguran, Istihadhah atau Nifas? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 25 November 2015, 00:00 | 49.338 views

Belum Aqiqah Tidak Boleh Berqurban? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 15 September 2015, 15:11 | 15.828 views

Patungan Siswa Apakah Bisa Disebut Qurban? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 4 September 2015, 12:13 | 8.386 views

Shalat Dhuha Berjamaah, Bolehkah Hukumnya? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 27 August 2015, 12:06 | 29.596 views

Hanya Tahu Hak dan Lupa Kewajiban Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 15 August 2015, 06:00 | 5.597 views

Bagaimana Cara Mandi Wajib Yang Benar? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 13 August 2015, 12:24 | 26.742 views

Wasiat Harta Al-Marhum Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 5 August 2015, 11:34 | 5.884 views

Harus Qadha Dulu Baru Boleh Puasa Syawal? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 1 August 2015, 12:20 | 8.780 views

Siapa Saja Yang Wajib Kita Nafkahi? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 26 July 2015, 12:44 | 14.240 views

Perempuan: Tarawih Di Rumah atau Di Masjid? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 26 June 2015, 05:00 | 8.023 views

Qiyamul Lail, Tarawih dan Tahajjud Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 22 June 2015, 06:00 | 25.157 views

Melafazkan Niat Puasa Sesudah Sholat Tarawih Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 19 June 2015, 13:45 | 9.311 views

Hari Arafah dan Puasa Arafah Tidak Boleh Berbeda? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 26 September 2014, 11:26 | 41.226 views

Tafsir Pendidikan: Bismillah Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 8 September 2014, 10:52 | 8.761 views

Menunggu Hasil Sidang Itsbat Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 27 June 2014, 09:04 | 5.947 views

Mengapa Langsung Iqamah? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 2 April 2014, 05:00 | 20.388 views

Aqad dan Resepsi Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 27 March 2014, 11:19 | 12.873 views

Mengapa Bagian Istri Lebih Sedikit Ketimbang Saudara? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 5 March 2014, 05:06 | 7.755 views

Label Halal Makanan, Pentingkah? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 3 March 2014, 06:20 | 7.338 views

Imam Malik bin Anas; Ulama High Class Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 23 February 2014, 05:56 | 9.349 views

Menghadiri Undangan Walimah, Wajibkah? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 9 February 2014, 06:00 | 12.574 views

Haruskah Membiayai Walimah Dengan Harga Yang Mahal? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 5 February 2014, 06:02 | 8.281 views

Kitab Percaya Diri dan Kitab Tahu Diri Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 1 February 2014, 06:00 | 7.253 views

Ijab dan Qabul Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 29 January 2014, 07:25 | 16.325 views

Mengapa Kita Tidak Boleh Berbeda? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 21 January 2014, 08:44 | 7.092 views

Tidak Semua Harus Menjadi Mujtahid Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 28 December 2013, 01:01 | 9.793 views

Huruf Waw dan Pengambilan Hukum Fiqih Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 14 December 2013, 17:16 | 9.355 views

Lahir Sebelum Enam Bulan Usia Pernikahan, Bagaimanakah Perwaliannya? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 29 October 2013, 06:24 | 28.399 views

Madzhab Ustadz Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 26 October 2013, 13:02 | 7.498 views

Edisi Tafsir: Wanita Baik Untuk Laki-Laki yang Baik Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 24 October 2013, 05:26 | 26.446 views

Hak Waris Anak Dalam Kandungan Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 11 October 2013, 07:49 | 14.960 views

Mudik, Berbuka atau Tetap Berpuasa? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 2 August 2013, 08:03 | 6.165 views

Suntik: Apakah Membatalkan Puasa? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 12 July 2013, 14:25 | 8.463 views

Bahasa Arab dan Pemahaman Syariah Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 20 June 2013, 00:18 | 6.713 views

Nasihat Cinta Dari Seorang Guru Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 7 June 2013, 06:54 | 7.482 views

Percobaan Akad Nikah Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 4 May 2013, 11:15 | 8.624 views

Main Hape Saat Khutbah Jumat Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 23 April 2013, 06:55 | 8.820 views

Imam Ahmad bin Hanbal Punya Kontrakan Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 12 April 2013, 17:24 | 7.169 views

Habis Aqad Nikah Langsung Talak Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 29 March 2013, 08:42 | 7.434 views

Sholatnya Orang Mabuk Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 20 February 2013, 15:59 | 8.049 views

Tanda Orang Faham (Faqih) itu Pendek Khutbahnya Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 15 February 2013, 10:42 | 9.252 views

Sholat Sunnah Qobliyah dan Ba’diyah, Seberapa Penting? Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 8 February 2013, 10:17 | 73.817 views

Edisi Tafsir: Pornografi dan Pornoaksi dalam Penjelasan al-Quran Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA | 10 January 2013, 18:28 | 9.042 views

PENULIS :

Ahmad Zarkasih, Lc	106 tulisan
Hanif Luthfi, Lc., MA	66 tulisan
Muhammad Saiyid Mahadhir, Lc, MA	57 tulisan
Ahmad Sarwat, Lc., MA	48 tulisan
Isnan Ansory, Lc, MA	26 tulisan
Firman Arifandi, Lc., MA	23 tulisan
Sutomo Abu Nashr, Lc	20 tulisan
Aini Aryani, Lc	19 tulisan
Galih Maulana, Lc	15 tulisan
Muhammad Abdul Wahab, Lc	13 tulisan
Ali Shodiqin, Lc	13 tulisan
Isnawati, Lc., MA	9 tulisan
Muhammad Ajib, Lc., MA	9 tulisan
Siti Chozanah, Lc	7 tulisan
Tajun Nashr, Lc	6 tulisan
Maharati Marfuah Lc	5 tulisan
Faisal Reza	4 tulisan
Ridwan Hakim, Lc	2 tulisan
Muhammad Aqil Haidar, Lc	1 tulisan
Muhammad Amrozi, Lc	1 tulisan
Luki Nugroho, Lc	0 tulisan
Nur Azizah, Lc	0 tulisan
Wildan Jauhari, Lc	0 tulisan
Syafri M. Noor, Lc	0 tulisan
Ipung Multinigsih, Lc	0 tulisan
Solihin, Lc	0 tulisan
Teuku Khairul Fazli, Lc	0 tulisan