Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Datangnya nabi Isa as memang sudah pasti, hanya tidak disebutkan tanda-tanda kedatangannya. Baik berupa bayi yang bisa bicara atau pun tanda lainnya.
Adapun kejadian bayi bisa bicara, memang benar bahwa Nabi Isa as. bisa bicara ketika masih dalam gendongan ibunya, namun lafadz bukan seperti yang disebutkan oleh Haji Safuri dalam berita di Republika itu. Di dalam Al-Quran Al-Karim, lafadz yang diucapkan oleh nabi Isa as adalah sebuah keterangan tentang siapa diri beliau dan kedudukannya. Beliau as. berkata:
Sesungguhnya Aku adalah hamba Allah, Dia telahmember kepadaku Al-Kitab dan menjadianku seorang nabi. Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada. Dan Dia memerintahkan kepadaku shalat dan zakat selama aku hidup. Dan berbakti kepada ibuku. Dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali." (QS. Maryam: 30-33)
Selain ayat ini juga ada ayat lain yang juga memberi keterangan tentang bahw nabi Isa as berkata-kata sewaktu masih bayi.
Ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat daripada-Nya, namanya Al-Masih 'Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan,dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia adalah termasuk orang-orang yang saleh.(QS. Ali Imran: 45-46)
Namun sesungguhnya bukan hanya nabi Isa as. saja yang pernah mengalaminya. Tapi ada beberapa bayi lainnya yang juga pernah mampu berbicara ketika masih di dalam buaian.
Misalnya bayi dalam kisah Juraij al-'Abid, yang difitnah oleh orang-orang telah berzina dengan wanita dan melahirkan anak. Padahal wanita itu berzina dengan laki-laki lain. Juraij tidak mampu memberikan bukti yang dapat membela dirinya. Atas izin Allah, bayi dalam gendongan wanita yang menuduhnya berzina itu kemudian bisa berbicara dan mengatakan bahwa ayahnya bukanlah Juraij, melainkan laki-laki lainnya.
Kisah Juraij yang ahli ibadah ini tertuang di dalam hadits shahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.
Kisah bayi bicara lainnya adalah bayi yang ibunya akan ikut dibakar dalam kisah ashhabul uhkdud. Bayi itu berkata dalam gendongan ibunya, "Wahai ibuda, bersabarlah, sesungguhnya kita berada dalam kebenaran." Kisah ini bisa kita dapati di dalam shahih Muslim.
Sedangkan di dalam hadits riwayat Al-Baihaqi, disebutkan juga tentang kisah Masyithah yang bekerja sebagai tukang sisir istri Fir'aun. Ketika sisirnya jatuh, spontan dia berujar, "Bismillah." Ketahuanlah bahwa dirinya seorang muslim, maka Fir'uan memerintahkannya agar dimasukkan ke dalam api. Sesaat sebelum diceburkan, bayinya yang masih dalam gendonga itu atas izin Allah bisa bicara, yang intinya memberi semangat kepada ibunya untuk tabah menghadapi cobaan.
Di dalam riwayat lain juga disebutkan bahwa orang yang menjadi saksi yang membela kasus Nabi Yusuf as ketika dituduh telah berlaku serong dengan Zulaikha, istri Al-Aziz. Konon saksi ini pun dibunuh dan sebelumnya telah terjadi keajaiban, yaitu bayi bisa bicara.
Dan riwayat lainnya lagi adalah kisah Nabi Zakaria yang dibunuh oleh musuh-musuhnya yang ingkar kepada ajaran Allah.
Semua kisah itu bisa kita baca pada tafsir Al-Qurthubi tentang tafsir surat Ali Imran, juga di dalam kitab Riyadhushshalihin halaman 134dan juga kitab Hayatul Hayawan jilid 1 halaman 70.
Adapun di masa sekarang ini, bila ada bayi bisa bicara, tentu atas izin Allah SWT. Namun bukan berarti menjadi sebuah pertanda bahwa Nabi Isa as. akan sebentar lagi datang.
Wallahu a'lam bishshawab wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh
KH. Dr. Ahmad Sarwat, Lc.,MA
