Pesan utamanya agar Nabi SAW hanya bertawakkal dan menyerahkan diri hanya kepada Allah SWT dan jangan kepada yang selain Allah.

Hal itu mengingat bahwa kala itu mereka yang mau beriman dan mengambil pelajaran masih terbilang langka, jumlah mereka masih sangat sedikit.

Kata ittabi’u (اتَّبِعُوا) merupakan kata kerja dalam bentuk fi’il amri, yang artinya : ikutilah. Ini perintah Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW, setelah di ayat sebelumnya diminta untuk tidak usah merasa terbebani dengan tugas berat menyampaikan Al-Quran kepada kaum musyrikin.

Kata maa unzila ilaikum (مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ) artinya : apa yang telah diturunkan kepada kamu. Maksudnya adalah Al-Quran Al-Karim, yaitu ayat-ayat yang telah Allah SWT turunkan, berisi pesan dan intisari aqidah yang benar dan lurus, serta mengoreksi berbagai macam penyimpangan bangsa Arab selama ini.

Kata min rabbikum (مِنْ رَبِّكُمْ) artinya : dari Tuhamu, yaitu Allah SWT. Seolah bagian ini ikut memberikan penguat bahwa apa yang harus disampaikan itu bukan hal yang main-main dan bukan perkara yang suka atau tidak suka, tetapi sesuatu yang jadi pesan penting dari Allah SWT.

Kata wa-laa tattabi’u (وَلَا تَتَّبِعُوا) artinya : dan janganlah kamu mengikuti. Ini adalah larangan dari Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW, agar jangan mau dibujuk rayu dan atau pun dipaksa untuk ikut alur logika dan cara pandang kaum musyrikin Arab.

Kata min dunihi (مِنْ دُونِهِ) artinya : dari selain Dia. Kata auliya’ (أَوْلِيَاءَ) adalah bentuk jamak dari bentuk tunggalnya yaitu wali (ولي). Sedangkan makna kata wali sendiri sudah sering dijelaskan, sangat banyak maknanya, tergantung konteksnya. Lafazh ini tersebar di banyak ayat Al-Quran dengan berbagai macam makna yang boleh jadi masing-masing saling berbeda.

1. Raja Atau Pemimpin

Dalam beberapa ayat bisa bermakna pemimpin dalam arti raja atau pemimpin negara, sebagaimana disebutkan dalam ayat ini :

اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ

Ikutilah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu dan janganlah kamu mengikuti pemimpin-pemimpin selain-Nya. Amat sedikitlah kamu mengambil pelajaran (daripadanya). (QS. Al-Araf : 3)

2. Teman

Terkadang lafaz wali di dalam Al-Quran bisa juga bermakna teman, sebagaimana yang bisa kita baca di ayat berikut :

إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ

Sesungguhnya mereka itu tidak lain hanyalah syaitan yang menakut-nakuti kawan-kawannya (QS. Ali Imran : 175)

Terjemahan Kemenag ini tegas menyebutkan bahwa ‘auliya’ di ayat ini maknanya bukan pemimpin, tetapi teman-teman. Logikanya, setan itu menakuti manusia dan bukan menakuti sesama setan, apalagi menakuti pemimpin setan. Yang dibikin takut itu pastinya manusia, yang posisinya sebagai teman setan dan bukan sebagai pemimpin dari setan.

3. Orang Yang Dekat Hubungan

Kadang ‘wali’ itu bermakna sebagai pihak yang punya kedekatan khusus, seperti sebutan waliyullah atau auliya’ullah pada ayat berikut :

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (QS. Yunus : 62)

Sangat tidak mungkin kalau lafazh ‘wali’ di ayat ini kita paksa terjemahkan menjadi : pemimpin Allah. Jelas terlalu kasar dan tidak logis, masak manusia memimpin Allah? Tentu yang dimaksud dengan istilah ‘wali’ disini pastinya bukan pemimpin, tetapi orang-orang yang kedudukannya sangat dekat kepada Allah, yaitu para wali.

4. Bertindak Sebagai Orang Tua

Dan terkadang makna wali dalam Al-Quran juga bisa bermakna sebagai wakil atau yang bertindak sebagai orang tua dari seorang anak kecil yang belum mencapai usia dewasa. Perhatikan ayat berikut ini yang juga merupakan ayat yang paling panjang dalam Al-Quran :

فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ

Maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur. (QS. Al-Baqarah : 282)

Lafazh wali dalam ayat ini tidak mungkin diterjemahkan sebagai wali dalam arti raja atau pemimpin, apalagi sebagai pemimpin atau kepala negara. Tapi wali disini sebagaimana kita mengenal istilah ‘wali’ murid, yaitu seperti layaknya orang tua sendiri.

Untuk bisa membedakan kapan lafazh wali itu maknanya sebagai pemimpin, teman, yang dekat hubungannya ataupun layaknya orang tua, setidaknya perlu dibaca ulang tafsir dan asbabun-nuzul dari masing-masing ayatnya. Sebab meski satu kata yang sama, begitu posisinya ada di ayat yang berbeda, seringkali maknanya ikut jadi berbeda.

Dengan berbagai macam variasi makna di atas, kalau kita kaitkan dengan ayat ini, maka yang paling sesuai terkait dengan makna wali di ayat ini adalah wali dalam arti sebagai penguasa. Karena kurang pas kalau dikatan bahwa mereka itu teman Allah, atau orang terdekat dengan Allah, apalagi Allah SWT berperan seperti orang tua mereka.

Apalagi kalau dikaitkan dengan lafazh sesudahnya yaitu Allah SWT sebagai penolong, maka akan jauh lebih tepat kalau makna wali sebagai pemimpin.