الجزء 12
شرح سنن أبي داود لابن رسلان
الصفحة 314
وقال الحسن ومعاوية بن قرة: يحل أكله لعموم الحديث (١).
[٢٨٥٧] (حدثنا محمد بن المنهال الضرير) شيخ الشيخين أبو عبد الله التميمي المجامعي البصري.
(حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب) بن أبي قريبة أبو محمد (المعلم) مولى معقل بن يسار.
(عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده) كما تقدم ﵃ (أن أعرابيّا يقال له أبو ثعلبة) الخشني (قال: يا رسول الله، إن لي كلابًا مكلبة) أي: مسلطة على الصيد معودة بالاصطياد التي قد ضَرِيَتْ (٢) عليه، والمكلِّب بكسر اللام صاحبها (٣) وكان لعدي كلاب خمسة قد سماها بأسماء أعلام فأسماء أكلبه سهلب (٤) وغلاب (٥) والمختلس والمتناعس وخامس (٦).
قال السهيلي (٧): فيهما أخطب أو قال: وثاب (٨).
(فأفتني) بفتح الهمزة (في صيدها فقال النبي ﷺ: إن كان لك كلاب مكلبة) فأرسلتها على الصيد وذكرت اسم الله تعالى عليها (فكل مما
[٢٨٥٧] (حدثنا محمد بن المنهال الضرير) شيخ الشيخين أبو عبد الله التميمي المجامعي البصري.
(حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب) بن أبي قريبة أبو محمد (المعلم) مولى معقل بن يسار.
(عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده) كما تقدم ﵃ (أن أعرابيّا يقال له أبو ثعلبة) الخشني (قال: يا رسول الله، إن لي كلابًا مكلبة) أي: مسلطة على الصيد معودة بالاصطياد التي قد ضَرِيَتْ (٢) عليه، والمكلِّب بكسر اللام صاحبها (٣) وكان لعدي كلاب خمسة قد سماها بأسماء أعلام فأسماء أكلبه سهلب (٤) وغلاب (٥) والمختلس والمتناعس وخامس (٦).
قال السهيلي (٧): فيهما أخطب أو قال: وثاب (٨).
(فأفتني) بفتح الهمزة (في صيدها فقال النبي ﷺ: إن كان لك كلاب مكلبة) فأرسلتها على الصيد وذكرت اسم الله تعالى عليها (فكل مما
الحواشي:
(١) انظر: "المغني" ١١/ ١٨.
(٢) ضرِي: اعتاد وجرئ. انظر: "المصباح المنير" ٢/ ٣٦١.
(٣) النهاية" لابن الأثير ٤/ ٣٤٨.
(٤) في الأصل سليب. والمثبت من "الجامع لأحكام القرآن".
(٥) في الأصل علاب بالمهملة والمثبت من "الجامع لأحكام القرآن".
(٦) في الأصل: وخامس. وليس كذلك؛ وإنما قال السهيلي: وخامس أي وكلب خامس .. الخ.
(٧) في (ر) التسهيل.
(٨) "الجامع لأحكام القرآن" ٦/ ٦٦.
(١) انظر: "المغني" ١١/ ١٨.
(٢) ضرِي: اعتاد وجرئ. انظر: "المصباح المنير" ٢/ ٣٦١.
(٣) النهاية" لابن الأثير ٤/ ٣٤٨.
(٤) في الأصل سليب. والمثبت من "الجامع لأحكام القرآن".
(٥) في الأصل علاب بالمهملة والمثبت من "الجامع لأحكام القرآن".
(٦) في الأصل: وخامس. وليس كذلك؛ وإنما قال السهيلي: وخامس أي وكلب خامس .. الخ.
(٧) في (ر) التسهيل.
(٨) "الجامع لأحكام القرآن" ٦/ ٦٦.