الجزء 8
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
الصفحة 754
المسمى وإنما هي للتمييز ولو كان للوجوب لم يسع له أن يثبت عليه وأن لا يغيره نعم الأولى التسمية بالاسم الحسن وتغيبر القبيح إليه وكذلك الأولى أن لا يسمي بما معناه التزكية والمذمة بل يسمي بما كان صدقا وحقا كعبد الله ونحوه ا. هـ وسيأتي الكلام على تغير الاسم القبيح بعد.
٣٠٣٤ - وَعَن ابْن عمر ﵄ أَن ابْنة لعمر كَانَ يُقَال لهَا عاصية فسماها رَسُول الله ﷺ جميلَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن.
وَرَوَاهُ مُسلم بِاخْتِصَار قَالَ إِن رَسُول الله ﷺ غير اسْم عاصية قَالَ أَنْت جميلَة (¬١).
قوله: وعن ابن عمر ﵄ تقدم الكلام عليه.
٣٠٣٤ - وَعَن ابْن عمر ﵄ أَن ابْنة لعمر كَانَ يُقَال لهَا عاصية فسماها رَسُول الله ﷺ جميلَة رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن.
وَرَوَاهُ مُسلم بِاخْتِصَار قَالَ إِن رَسُول الله ﷺ غير اسْم عاصية قَالَ أَنْت جميلَة (¬١).
قوله: وعن ابن عمر ﵄ تقدم الكلام عليه.
الحواشي:
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٥/ ٢٦١ (٢٥٨٩٤)، وأحمد ٢/ ١٨ (٤٧٧٣)، والدارمى (٢٩٠٢)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٢٠)، ومسلم (١٤ و ١٥ - ٢١٣٩)، وابن ماجه (٣٧٣٣)، وحنبل في جزئه (٥)، وأبو داود (٤٩٥٢)، والترمذي في العلل الكبير (٦٤١) والسنن (٢٨٣٨)، والبزار (٥٥٥٤).
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وإنما أسنده يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر وروى بعضهم هذا عن عبيد الله، عن نافع، أن عمر، مرسلا. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر إلا يحيى بن سعيد وحماد بن سلمة.
وقال الدارقطني في العلل (٢٧٥٠): يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة، ويحيى القطان، وعلي بن عاصم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وكذلك رواه يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله. والصحيح عن عبيد الله المرسل. وصححه الألباني في المشكاة (٤٧٥٨) والصحيحة (٢١٣)، وصحيح الترغيب (١٩٨١).
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٥/ ٢٦١ (٢٥٨٩٤)، وأحمد ٢/ ١٨ (٤٧٧٣)، والدارمى (٢٩٠٢)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٢٠)، ومسلم (١٤ و ١٥ - ٢١٣٩)، وابن ماجه (٣٧٣٣)، وحنبل في جزئه (٥)، وأبو داود (٤٩٥٢)، والترمذي في العلل الكبير (٦٤١) والسنن (٢٨٣٨)، والبزار (٥٥٥٤).
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وإنما أسنده يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر وروى بعضهم هذا عن عبيد الله، عن نافع، أن عمر، مرسلا. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر إلا يحيى بن سعيد وحماد بن سلمة.
وقال الدارقطني في العلل (٢٧٥٠): يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه حماد بن سلمة، ويحيى القطان، وعلي بن عاصم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وكذلك رواه يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله. والصحيح عن عبيد الله المرسل. وصححه الألباني في المشكاة (٤٧٥٨) والصحيحة (٢١٣)، وصحيح الترغيب (١٩٨١).