الجزء 4
فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري
الصفحة 130
الحديث السادس
١٨٧ - عن أبي هريرة ﵁ عن النّبيّ ﷺ , قال: من نسي وهو صائمٌ. فأكل أو شرب , فليتمّ صومه. فإنّما أطعمه الله وسقاه. (١)
قوله: (من نسي وهو صائم) وللبخاري " إذا نسي فأكل " وله أيضاً من طريق عوف عن ابن سيرين " من أكل ناسياً وهو صائم " , ولأبي داود من طريق حبيب بن الشّهيد وأيّوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة " جاء رجل فقال: يا رسولَ الله إنّي أكلت وشربت ناسياً وأنا صائم " وهذا الرّجل هو أبو هريرة راوي الحديث. أخرجه الدّارقطنيّ بإسنادٍ ضعيفٍ.
قوله: (فليتمّ صومه) في رواية التّرمذيّ من طريق قتادة عن ابن سيرين " فلا يفطر ". وهل يجب عليه القضاء أو لا؟ وهي مسألة خلافٍ مشهورةٌ.
القول الأول: ذهب الجمهور إلى عدم الوجوب.
القول الثاني: عن مالك يبطل صومه ويجب عليه القضاء. قال عياضٌ: هذا هو المشهور عنه , وهو قول شيخه ربيعٍ وجميع أصحاب مالك، لكن فرّقوا بين الفرض والنّفل.
١٨٧ - عن أبي هريرة ﵁ عن النّبيّ ﷺ , قال: من نسي وهو صائمٌ. فأكل أو شرب , فليتمّ صومه. فإنّما أطعمه الله وسقاه. (١)
قوله: (من نسي وهو صائم) وللبخاري " إذا نسي فأكل " وله أيضاً من طريق عوف عن ابن سيرين " من أكل ناسياً وهو صائم " , ولأبي داود من طريق حبيب بن الشّهيد وأيّوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة " جاء رجل فقال: يا رسولَ الله إنّي أكلت وشربت ناسياً وأنا صائم " وهذا الرّجل هو أبو هريرة راوي الحديث. أخرجه الدّارقطنيّ بإسنادٍ ضعيفٍ.
قوله: (فليتمّ صومه) في رواية التّرمذيّ من طريق قتادة عن ابن سيرين " فلا يفطر ". وهل يجب عليه القضاء أو لا؟ وهي مسألة خلافٍ مشهورةٌ.
القول الأول: ذهب الجمهور إلى عدم الوجوب.
القول الثاني: عن مالك يبطل صومه ويجب عليه القضاء. قال عياضٌ: هذا هو المشهور عنه , وهو قول شيخه ربيعٍ وجميع أصحاب مالك، لكن فرّقوا بين الفرض والنّفل.
الحواشي:
(١) أخرجه البخاري (١٨٣١) من طريق يزيد بن زريع , ومسلم (١١٥٥) من طريق إسماعيل بن إبراهيم كلاهما عن هشام القردوسي عن ابن سيرين عن أبي هريرة به.
وأخرجه البخاري (٦٢٩٢) من طريق عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة.
(١) أخرجه البخاري (١٨٣١) من طريق يزيد بن زريع , ومسلم (١١٥٥) من طريق إسماعيل بن إبراهيم كلاهما عن هشام القردوسي عن ابن سيرين عن أبي هريرة به.
وأخرجه البخاري (٦٢٩٢) من طريق عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة.