الصفحة 523
فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري
الجزء 4
الحديث الثامن عشر
٢٣٣ - عن عبد الله بن عمر ﵁ قال: لَم أر النّبيّ ﷺ يستلم من البيت إلاَّ الرّكنين اليمانيين. (١)
قوله: (إلاَّ الرّكنين اليمانيين) أي: دون الرّكنين الشّاميّين، واليمانيان تثنية يمان والمراد بهما الرّكن الأسود والذي يسامته من مقابلة الصّفا.
وقيل: للأسود يمانٍ تغليباً , واليماني بتخفيف الياء على المشهور , لأنّ الألف عوض عن ياء النّسب. فلو شدّدت لكان جمعاً بين العوض والمعوّض.
وجوّز سيبويه التّشديد , وقال: إنّ الألف زائدة.
وأخرج الشيخان عن ابن عمر: إنّما ترك رسول الله ﷺ استلام الرّكنين الشّاميّين , لأنّ البيت لَم يتمّم على قواعد إبراهيم.
وعلى هذا المعنى حَملَ ابن التّين تبعاً لابن القصّار استلامَ ابن الزّبير لهما , لأنّه لَمّا عَمَرَ الكعبة أتمّ البيت على قواعد إبراهيم. انتهى.
وتعقّب ذلك بعض الشّرّاح: بأنّ ابن الزّبير طاف مع معاوية.
٢٣٣ - عن عبد الله بن عمر ﵁ قال: لَم أر النّبيّ ﷺ يستلم من البيت إلاَّ الرّكنين اليمانيين. (١)
قوله: (إلاَّ الرّكنين اليمانيين) أي: دون الرّكنين الشّاميّين، واليمانيان تثنية يمان والمراد بهما الرّكن الأسود والذي يسامته من مقابلة الصّفا.
وقيل: للأسود يمانٍ تغليباً , واليماني بتخفيف الياء على المشهور , لأنّ الألف عوض عن ياء النّسب. فلو شدّدت لكان جمعاً بين العوض والمعوّض.
وجوّز سيبويه التّشديد , وقال: إنّ الألف زائدة.
وأخرج الشيخان عن ابن عمر: إنّما ترك رسول الله ﷺ استلام الرّكنين الشّاميّين , لأنّ البيت لَم يتمّم على قواعد إبراهيم.
وعلى هذا المعنى حَملَ ابن التّين تبعاً لابن القصّار استلامَ ابن الزّبير لهما , لأنّه لَمّا عَمَرَ الكعبة أتمّ البيت على قواعد إبراهيم. انتهى.
وتعقّب ذلك بعض الشّرّاح: بأنّ ابن الزّبير طاف مع معاوية.
الحواشي:
(١) أخرجه البخاري (١٥٣١) ومسلم (١٢٦٨) من طريق ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ﵁.
وأخرجه البخاري (١٥٢٩) ومسلم (١٢٦٨) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ﵁. نحوه. وله طرق أخرى نحوه عندهما.
(١) أخرجه البخاري (١٥٣١) ومسلم (١٢٦٨) من طريق ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ﵁.
وأخرجه البخاري (١٥٢٩) ومسلم (١٢٦٨) من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ﵁. نحوه. وله طرق أخرى نحوه عندهما.