الجزء 23
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى
الصفحة 318
الفتوى رقم (١٦١٥٨)
س: هل يجوز في النذر الذي نذرته لله تغيير جهته ومكانه إلى جهة أخرى ومكان آخر؟ رأيت بعد ذلك الأخير- الجهة والمكان- أولى وأحق من الأول؟
ج: الأصل إذا عين الإنسان لنذره مكانا معينا بأن نذر صدقة أو بناء مسجد في مكان معين لزم الوفاء بالنذر في المكان والجهة المعينة، ما لم يمنع من ذلك مانع شرعي، إلا أن ينقله إلى مكان أفضل منه مثل الحرمين الشريفين فلا بأس بذلك، ويدل على ذلك قول النبي ﷺ للرجل الذي نذر أن ينحر إبلا ببوانة: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قال: لا، قال: هل فيها عيد من أعيادهم؟ قال: لا، قال: فأوف بنذرك (١) » . فأمره بالوفاء بنذره في المكان الذي عينه لما خلا من الموانع، ويدل على نقل النذر من المكان المفضول إلى المكان الأفضل «قوله ﷺ للرجل الذي نذر أن يصلي ببيت المقدس: صل هاهنا تم أعاد عليه فقال: صل هاهنا ثم أعاد عليه فقال: شأنك إذا (٢) » رواه أبو داود وأحمد.
س: هل يجوز في النذر الذي نذرته لله تغيير جهته ومكانه إلى جهة أخرى ومكان آخر؟ رأيت بعد ذلك الأخير- الجهة والمكان- أولى وأحق من الأول؟
ج: الأصل إذا عين الإنسان لنذره مكانا معينا بأن نذر صدقة أو بناء مسجد في مكان معين لزم الوفاء بالنذر في المكان والجهة المعينة، ما لم يمنع من ذلك مانع شرعي، إلا أن ينقله إلى مكان أفضل منه مثل الحرمين الشريفين فلا بأس بذلك، ويدل على ذلك قول النبي ﷺ للرجل الذي نذر أن ينحر إبلا ببوانة: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قال: لا، قال: هل فيها عيد من أعيادهم؟ قال: لا، قال: فأوف بنذرك (١) » . فأمره بالوفاء بنذره في المكان الذي عينه لما خلا من الموانع، ويدل على نقل النذر من المكان المفضول إلى المكان الأفضل «قوله ﷺ للرجل الذي نذر أن يصلي ببيت المقدس: صل هاهنا تم أعاد عليه فقال: صل هاهنا ثم أعاد عليه فقال: شأنك إذا (٢) » رواه أبو داود وأحمد.
الحواشي:
(١) سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٣١٣) .
(٢) سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٣٠٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٧٣) ، سنن الدارمي النذور والأيمان (٢٣٣٩) .
(١) سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٣١٣) .
(٢) سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٣٠٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣٧٣) ، سنن الدارمي النذور والأيمان (٢٣٣٩) .